На берегу канала Грибоедова, в двух шагах от храма Воскресения Христова, привлекает внимание «красивое зданiе въ романно-готическомъ стилѣ, окруженное ажурною чугунною художественной работы рѣшеткою въ массивныхъ столбахъ» [13].

Это здание ризницы, или часовни-музея, было построено в 1908 году, «за невозможностью размѣстить всѣ пожертвованные церковные предметы, по разнообразiю и многочисленности ихъ, въ самомъ храмѣ Воскресенiя Христова, сооруженномъ на Екатерининскомъ каналѣ, на мѣстѣ смертельнаго пораненiя Государя Императора Александра II-го» [11], а также «для храненiя писанныхъ на полотнѣ иконъ и множества другихъ предметовъ, пожертвованныхъ разными лицами для храма Воскресенiя Христова» [13]. Так возникла мысль устроить особое «зданiе – часовню (ризницу)», которая была бы доступна для «обозрѣнiя всѣхъ желающихъ» [11].

А в 1881 году, в скорбные для России дни, на место катастрофы 1 марта «густыя толпы народа смѣняли другъ друга, молились, приносили вѣнки и цвѣты. Мѣсто приняло такой видъ: оно было окружено деревянными перилами, обвитыми зелеными вѣтвями ели и вѣнками изъ живыхъ цвѣтовъ. Посреди возвышался крѣстъ, также изъ свѣжихъ цвѣтовъ, а вокругъ, по мостовой, устланной мхомъ и дерномъ, лежали вѣнки всевозможныхъ цвѣтовъ и величинъ: на одномъ изъ нихъ можно было прочесть многознаменательныя слова «Царю и Отцу», составленныя изъ бѣлыхъ иммортелей^[1].

< …> Теперь на мѣстѣ взрыва устроено возвышенiе, въ родѣ обширнаго квадратнаго катафалка, обтянутаго чернымъ сукномъ. По четыремъ сторонамъ возвышаются четыре лавровыхъ дерева, отъ вершинъ которыхъ поднимаются къ одному общему центру гирлянды, въ центрѣ которыхъ корона изъ живыхъ цвѣтовъ. Справа и слѣва между деревьями поставлены жардиньерки съ цвѣтами. Въ этомъ живомъ павильонѣ, у рѣшетки канала, между деревьями, поставленъ образъ Божiей Матери въ темномъ кiотѣ, передъ которымъ теплится лампада. Подъ образомъ, за стекломъ, въ золотой рамкѣ, кабинетный поясной портретъ покойнаго Государя. Павильонъ по-прежнему окруженъ деревянной оградой, забранной сплошь еловыми вѣтвями, на которыхъ сотни вѣнковъ развѣшаны со всѣхъ сторонъ. На разстоянiи аршинъ двухъ отъ 1-й ограды слѣдуетъ новая ограда, – черная цѣпь на высокихъ черныхъ тумбахъ. Проѣздъ мимо этого мѣста прекращенъ, – но публика по-прежнему ходитъ туда и горячо молится объ убiенномъ Царѣ-Благодѣтелѣ. Время отъ времени служатся панихиды» [5].

В эти же дни в Петербурге и Москве состоялись экстренные заседания Городской управы (Городской Думы), на которых в адрес Александра III были направлены ходатайства о постройке памятника Императору Александру II.

8 марта «… в экстренном засѣданiи < …> московская дума опредѣлила: чтобы среди святынь Кремля, свидѣтеля всѣхъ прошлыхъ судебъ Россiи, былъ именно любовью всего русскаго народа воздвигнутъ памятникъ, хотя и рукотворный, но во вѣки вѣщiй, Освободителю и Обновителю земли русской Императору Александру II. < …> На что всеподданнѣйше ходатайствовать о всемилостивѣйшемъ разрѣшенiи открыть, какъ въ Москвѣ, такъ и во всей Россiи, подписку на сооруженiе памятника въ Бозѣ почившему Императору Александру II въ Московскомъ Кремлѣ. < …> Въ засѣданiи 8-го марта московская дума съ своей стороны ассигновала изъ городскихъ суммъ на сооруженiе памятника 100,000 рублей» [1].

14 марта на имя московского генерал-губернатора князя В.А. Долгорукова^[2] последовал «Высочайшiй рескриптъ», в котором Александр III отвечал: «Князь Владимiръ Андреевичъ, Мнѣ былъ представленъ приговоръ московской городской думы, 8-го сего марта, съ выраженiемъ вѣрноподданническихъ чувствъ, одушевляющихъ населенiе первопрестольной столицы,  а также съ ходатайствомъ объ открытiи какъ въ Москвѣ, такъ и во всей Россiи подписки на сооруженiе, среди святынь Кремля, памятника въ Бозѣ почившему блаженныя и вѣчныя славы достойному Императору Александру II. Въ дни радости, какъ и въ годины тяжкихъ всѣ испытанiй, слой населенiя Москвы всегда являли вѣрный откликъ чувствамъ своихъ Государей. Поручаю вамъ изъявить московской городской думѣ Мою искреннюю сердечную благодарность. Согласно желанiю города Москвы, да будутъ стѣны Кремля вмѣщать въ себѣ воздвигнутый всею Россiею, по почину Москвы, памятникъ Тому, Кто всю жизнь Свою посвятилъ на служенiе возлюбленному Отечеству» [16].

В эти же дни «Петербургская Городская Дума ходатайствовала о дозволенiи столичному городскому обществу воздвигнуть часовню на мѣстѣ злодѣйскаго преступленiя 1 марта. Государь Императоръ на всеподданѣйшемъ докладѣ г. министра объ этомъ дѣлѣ начерталъ слѣдующiя Всемилостивѣйшiя слова: «Поблагодарите городское общество отъ души за ихъ доброе желанiе и мысль. Мнѣ кажется, желательно было бы имѣть церковь на этомъ мѣстѣ, а не часовню» [Там же].

9 марта на продолжительном «засѣданіи соединеннаго присутствія Городской Управы и предсѣдателей комиссій по дѣлу постройки церкви на томъ мѣстѣ по набережной Екатерининскаго канала, гдѣ, 1 марта въ Бозѣ почившій Императоръ пролилъ свою кровь. Bсѣ части работы уже намѣчены и на этихъ дняхъ будетъ представленъ Думѣ одинъ изъ докладовъ по этому дѣлу. Затѣмъ, такъ какъ газетами уже оглашенъ фактъ о постройкѣ церкви, то начинаютъ поступать пожертвованія и соединенное присутствіе постановило: дѣлаемыя пожертвованія принимать съ тѣмъ, что Дума сама рѣшитъ, какъ съ ними поступать. Впредь-же до рѣшенія дела о церкви, признано необходимымъ построить на этомъ мѣстѣ временную переносную часовню, гдѣ, съ большимъ удобствомъ, можно было-бы служить панихиды. Издержку на часовню, въ суммѣ 2 ½ т.р., рѣшено было отнести на экстраординарную сумму, находящуюся въ распоряженiи Управы, но въ дѣйствительности расходъ будетъ гораздо менѣе, потому что гласный И.Ѳ. Громовъ изъявилъ желанiе безвозмездно поставить весь потребный на часовню лѣсной матерiалъ, а Л.Ѳ. Милицынъ предложилъ, также безвозмездно, исполнить работы по постройкѣ часовни. По выслушанiи послѣдняго сообщенiя собранiе постановило: выразить гг. гласнымъ И.Ѳ. Громову и Л. Ѳ. Милицину, за предложенныя ими пожертвованiя, благодарность городскаго общества» [8].

28 марта, на месте, «гдѣ 1-го марта пролилась кровь Царя-мученика», начинаются работы по постройке временной часовни.

В газете «Неделя строителя» мы читаем: «Какъ извѣстно, С.-петербургскою городскою думою рѣшено было впредь до постройки храма воздвигнуть временную часовню на мѣстѣ, гдѣ 1-го марта пролилась кровь Царя-мученика. Съ субботы, 28-го марта, началась постройка, и работы ведутся съ такимъ разсчетомъ, чтобы окончились на Страстной недѣлѣ. Весь матерiалъ и иконы для этой часовни пожертвовалъ гласный думы И.Ѳ. Громовъ, а исполненiе работъ принялъ на себя гласный-же Л.Ѳ. Милицынъ. Судя по проекту, она выйдетъ чрезвычайно изящною, за что ручается имя автора проекта, лично руководящаго работами, профессора архитектуры Н.Л. Бенуа. Часовня имѣеть около 4-хъ саженей высоты, два боковыя окна и одна дверь будутъ снабжены громадными зеркальными стеклами. Желѣзное покрытiе главы купола и другiя металлическiя части будутъ никелированы. Снаружи часовня украсится деревянными порѣзками, а внутри будетъ помѣщенъ черный иконостасъ-кiотъ, отдѣланный серебромъ. Живописныя и малярныя работы поручены художнику-декоратору К. Л. Аллiауди» [15].

В июне 1881 года в журнале «Хозяйственный строитель» была опубликована заметка «Часовня въ память кончины императора Александра II-го», в которой читателям были представлены подробная смета на строительство, а также рисунок будущей часовни:

«Нашимъ читателямъ уже извѣстно о том, что на мѣстѣ ужаснѣйшаго злодѣянiя 1-го марта, гдѣ палъ мучиническою смертiю въ Бозе почивающiй незабвенный Государь-Освободитель Александръ II-й, возведена и освящена временная часовня, которую замѣнитъ впослѣдствiи предложенный величественный храмъ. Въ виду этого и зная живой интересъ, съ которымъ русское общество относися ко всему, что касается памяти великаго Царя-Мученика, мы сочли своею нравственною обязанностiю предложить читателямъ фасадъ, планъ, детали и смѣту означенной часовни, построенной по проекту и подъ наблюдениемъ почтеннаго сотрудника нашего, архитектора Л. Бенуа.

Удовлетворяя такимъ образомъ понятный интересъ тѣхъ, которые пожелали-бы ближе ознакомиться съ временнымъ памятникомъ Тому, чье имя пойдет въ вѣка, мы имѣли въ виду, кромѣ того, и представителей городскаго и земскаго управленiй, которые-бы пожелали построить у себя точную копiю существующей въ С.-Петербургѣ часовни въ память того-же событiя.

Къ этому не можемъ не добавить, что предлагаемая часовня, по своему изяществу и красотѣ стиля, обращаетъ вниманiе и независимо отъ событiя, съ которымъ связана, такъ какъ въ архитектурномъ отношенiи можетъ служить украшенiемъ каждаго города и всякаго мѣста, составляющаго предметъ религiознаго почитанiя народа.

Часовня построена на особыхъ полозъяхъ, такъ что при построенiи предположеннаго храма можетъ быть сдвинута въ сторону. Глава часовни никелирована, а желѣзный куполъ окрашенъ въ одномъ тонѣ со стѣнами, въ которыхъ, а также и во входной двери, вставлены большiя зеркальныя стекла^[3]. Что-же касается иконостаса, то онъ окрашенъ подъ черное дерево, лаковой краской и отдѣланъ сереберомъ. Помѣщенная надъ дверью металлическая Императорская корона вызолочена. На прилагаемомъ к рисунку планѣ крестомъ обозначено мѣсто, на которомъ палъ возлюбленный Монархъ-Страдалецъ.

< … > Предлагая описанный проектъ часовни нашимъ читателямъ, мы не считали себя въ правѣ отказать въ удовлетворенiи многихъ полученныхъ нами заявленiй о предоставленiи рисунка и тѣмъ, которые лишены возможности получать нашъ журналъ. На этомъ основанiи мы отпечатали нѣсколько лишнихъ экземпляровъ, допущенныхъ къ отдѣльной продажѣ» [17].

Как и предполагалось, строительство часовни было закончено в срок и 17 апреля, в день рождения почившего в Бозе Императора Александра Николаевича, состоялось торжественное освящение временной часовни. Этому событию посвящены заметки во многих столичных журналах и газетах. Наряду с хроникой события в них подробно описана и сама часовня:

«Въ пятницу, 17-го апрѣля, въ день рожденiя въ Бозе почившаго Государя Императора Александра Николаевича, происходило освященiе временной часовни, воздвигнутой на мѣсте ужасной катастрофы 1-го марта. Молебствiе отслужено было въ присутствии митрополита новгородскаго и петербургскаго, преосвященнаго Исидора. Масса народу толпилась по обѣимъ сторонамъ Екатерининскаго канала, отъ Казанскаго до Театральнаго мостовъ. Временная часовня имеѣтъ восьмигранную форму, построена въ русскомъ стиле. Боковыя стороны часовни снабжены двумя большими зеркальными окнами. Входъ въ нее закрывается дверью изъ сплошнаго зеркальнаго стекла. Куполъ часовни также восьмигранной формы, матовой посеребренной жести, на вершинѣ котораго находится массивный, также посеребренный крестъ. На передней части купола, надъ входомъ, возложена художественно сдѣланная изъ иммортелей корона на такой-же подушкѣ. Кругомъ наружныя стѣны часовни обложены тропическими растенiями, кипарисными вѣтвями и живыми розами. Внутри часовни, на передней стѣнѣ, установленъ прекрасной работы образъ Спасителя въ богатой золотой ризѣ – И.Ѳ. Громова. Множество венковъ возложено у часовни, между которыми выдаются вѣнки: отъ тамбовскаго губернскаго земства, отъ раненыхъ воиновъ съ надписью: «нашему незабвенному Попечителю, отъ раненыхъ». Послѣднiй венокъ доставленъ раненымъ офицеромъ, поручикомъ Мордвиновым; далее идутъ вѣнки: «отъ сирыхъ и убогихъ старушекъ дома призрѣнiя Тименкова-Фролова» и др. [9].

«17-го апрѣля, въ день рожденія въ Бозѣ почившаго Государя Императора Александра Николаевича, состоялось на мѣстѣ катастрофы 1-го марта торжественное освященiе часовни, воздвигнутой временно, впредь до сооруженія храма. Народъ еще съ 12 часовъ дня занялъ набережныя Екатерининскаго канала противъ и около мѣста катастрофы. Съ половины перваго начался съѣздъ приглашенныхъ лицъ. Прибыли Великіе Князья Владимiръ и Алексей Александровичи, Константинъ Николаевичъ, Дмитрій Константиновичъ и Николай Николаевичъ младшій, принцъ Александръ Петровичъ Ольденбургскій, Великія Княгини Марія Павловна, Александра Іосифовна и Евгенія Максимиліановна, министръ Императорскаго двора и весьма немногія изъ лицъ, занимающихъ болѣе или менѣе видное положеніе въ администраціи и обществѣ. Приглашенные по билетамъ отъ городскаго головы въ числѣ 200 или 300 человѣкъ заняли мѣста на подмосткахъ вокругъ часовни, куда неприглашенные не допускались. Освященіе совершалъ митрополитъ С.-Петербургскій и Новгородскій Исидоръ. Когда была провозглашена погибшему Императору вѣчная память, всѣ присутствовавшіе и огромная толпа народа, стоявшая на набережныхъ канала, опустились на колени. Картина была въ высшей степени трогательная.

Часовня построена изъ дерева. Она представляетъ восьмигранное сооруженіе, покрытое шатровою куполообразною крышею, кончающеюся главою съ крестомъ изъ никкелированнаго желѣза. Въ часовнѣ одна большая входная дверь, со стороны Михайловскаго сада, и два боковыхъ окна. Въ стѣнѣ противоположной входнымъ дверямъ вдѣланъ образъ св. Александра Невскаго, работы академика Журавлева. Часовня поставлена на небольшомъ возвьшеніи; надъ главнымъ входомъ въ нее имѣется фронтонъ, на которомъ поместили Императорскую корону изъ цвѣтовъ на подушкѣ. Корона и подушка были вскорѣ замѣнены такими же, но сдѣланными изъ металла и позолоченными. Съ трехъ сторонъ часовни внѣшний край возвышенія обрамленъ перилами, такъ что вокругъ часовни имѣется какъ-бы галлерея, служащая мѣстомъ для сбора духовенства, помѣщенiя для церковной прислуги, продажи свѣчъ, и т. д. Внутри часовня имѣетъ также восьмигранную форму. Потолокъ шатровый, плафонъ котораго расписанъ въ византiйскомъ стиле. Въ стѣнѣ, противъ входа, большой кивотъ изъ чернаго дерева, съ серебряными украшеніями. Вся внутренность часовни убрана цветами» [5].

В дальнейшем в часовне ежедневно служились панихиды по невинно убиенному императору, а площадка вокруг часовни была всегда усыпана живыми цветами. Часовня по проекту Л.Н. Бенуа простояла на набережной до 1883 года, но в связи со строительством храма Воскресения Христова была сначала перенесена на Конюшенную площадь^[4], а впоследствии разобрана.

Спустя год «… 17-го Января, какъ передаютъ С.-Петербургскія газеты, состоялось освященіе временной часовни, передвинутой, 9 Августа прошлаго года, съ мѣста мученической кончины въ Бозѣ почившаго Императора Александра Втораго на Конюшенную площадь. Она, какъ извѣстно, была настолько тѣсна и узка, что даже священнику, при отправленіи панихидъ, приходилось по необходимости стоять предъ открытой дверью. О молящихся нечего и говорить, – они всѣ съ непокрытыми головами стояли подъ вѣтромъ или подъ дождемъ, или на морозѣ. Между темъ, эта чтимая всѣми часовня посѣщалась и посѣщается массой молящихся, особенно въ тотъ часъ, когда совершается здѣсь ежедневная панихида священникомъ Николаемъ Гр. Смирягинымъ. О количестве этихъ посѣтителей можно судить по спросу отъ часовеннаго старосты стихотворенія «Венокъ на могилу покойнаго Государя», которое разошлось въ числѣ 45 000 экземпляровь. Поэтому давно чувствовалась крайняя нужда въ закрытыхъ и теплыхъ при часовне пристройкахъ для молящихся. Къ Январю эти деревянныя пристройки для 100 посетителей и помѣщенiе для двухъ сторожей кончились, какъ снаружи, такъ и внутри. Настоящимъ видомъ часовня, стоя на востокъ, напоминаетъ старинную сельскую одноглавую церковь. Предъ входомъ, надъ папертью повешены четыре мѣдные колокола. Они повешены здесь по желанію жертвователя, священника Ярославской губ., Аристарха Израилева. Отливши на свои средства (вѣсъ 7 пуд.), онъ настроилъ ихъ въ минорный аккордъ. Звонъ пріятный. Колокола эти, представляя новое изобрѣтеніе, имеющее со временемъ повліять на устройство звона въ Православной Церкви, обращаютъ на себя вниманіе исключительно всѣхъ посѣтителей. Внутри по стѣнамъ пристройки размещены пожертвованныя для сооружаемаго храма Воскресенія Спасителя иконы, изъ которыхъ каждая имеетъ свои, заслуживающія вниманія, особенности, или по художественной отдѣлкѣ, или по богатому окладу, или ризѣ. Особенно замѣчательна икона Божiей Матери изъ Тихвинскаго монастыря. Самая часовня старая уцѣлѣла и теперь представляетъ какъ-бы алтарь съ открытыми царскими вратами. Въ ней всѣ предметы размѣщены въ прежнемъ порядкѣ. Освященіе, въ присуствіи членовъ особой по устройству храма Воскресенія Христа, въ память катастрофы 1 Марта, коммиссiи, было совершенно архимандритомъ Сергіевской пустыни Игнaтieмъ» [10].

Мысль об устройстве новой часовни-ризницы была связана еще с одним обстоятельством: в память об Императоре Александре II, наряду с денежными средствами на строительство храма, в столицу со всех концов России поступали пожертвования которые «за невозможностью размѣстить всѣ пожертвованные церковные предметы, по разнообразiю и многочисленности ихъ, въ самомъ храмѣ Воскресенiя Христова, сооруженномъ на Екатеринискомъ каналѣ, на мѣстѣ смертельнаго пораненiя Государя Императора Александра II-го, возникла мысль устроить особое зданiе – часовню (ризницу), которая была бы доступна для обозрѣнiя всѣхъ желающихъ» [11].

Часовня-ризница была построена в 1907 году, в год окончания работ по строительству храма Воскресения Христова. Автором проекта был А.А. Парланд.

Однако следует отметить, что похожие по исполнению на будущую часовню объекты можно видеть в проекте архимандрита Игнатия, созданном в 1883 году. По этому замыслу часовен должно было быть две, и они являли собой угловые башенки западного фасада на ограде храма.

После утверждения проекта в 1887 году часовня-ризница остается одна. Она представляет собой отдельно стоящую постройку в архитектурном ансамбле, в который входят храм Воскресения Христова и декоративная металлическая ограда Михайловского сада.

Часовня-ризница представляет собой прямоугольное в плане здание, облицованное декоративным зигерсдорфским^[5] кирпичом. Главный фасад, обращенный к Екатерининскому каналу, оформлен колоннами из серо-белого эстляндского мрамора. Проем главного входа отмечен сдвоенными колоннами и завершен фронтоном, центр которого декорирован мозаичной иконой «Спас нерукотворный». Главный фасад украшен массивными столбами с покрытыми глазурью изразцами. К восточному столбу примыкают кованые металлические ворота, а к западу – звено декоративной ограды сада. Здание завершается граненой шатровой кровлей, увенчанной христограммой.

Подробное описание внутреннего устройства ризницы в журнале «Русскiй паломникъ» дает В. Полонский: «Неподалеку отъ храма Воскресенiя Христова, построеннаго на мѣстѣ смертельнаго пораненiя императора Александра II, воздвигнуто новое красивое зданiе въ романно-готическомъ стилѣ, окруженное ажурною чугунною художественной работы рѣшеткою въ массивныхъ столбахъ. Зданiе выстроено для часовни-музея, сооруженной для храненiя писанныхъ на полотнѣ иконъ и множества другихъ предметовъ, пожертвованныхъ разными лицами для храма Воскресенiя Христова. Такъ какъ въ храмѣ всѣ иконы исполнены мозаикою и писанныхъ на полотнѣ совсѣмъ нѣтъ, то упомянутыя иконы и помѣщены въ музеѣ. Зданiе часовни-музея раздѣлено на двѣ части: первое, маленькое, отведено для часовни; здѣсь обращаетъ на себя вниманiе Иверская икона Божiей Матери, чудно исполненная копiя съ иконы, находящейся у Иверскихъ воротъ въ Москвѣ^[6]. Икона въ массивной серебряной, чеканной работы, ризѣ съ разноцвѣтною эмалью, въ красивомъ рѣзномъ изъ дуба кивотѣ византiйскаго стиля, на которомъ внизу вырезана надпись: «Отъ московскаго столичнаго съѣзда мировыхъ судей». Передъ иконою на серебряныхъ вызолоченныхъ цѣпяхъ, имѣющихъ видъ цѣпи, присвоенной по формѣ мировымъ судьямъ, виситъ массивная серебряная съ эмалью неугасимая лампада, съ иницiалами императора Александра II и надписью: «Царю-Освободителю отъ мирового суда и мирового съѣзда гор. Москвы». Верхняя часть лампады, отъ которой идутъ цѣпи, увѣнчана золотою съ эмалью императорскою короною. Затѣмъ, передъ иконою также стоитъ высокiй серебряный «мѣстный» подсвѣчникъ, весь покрытый разноцвѣтной эмалью, съ фарфоровою свѣчею для лампады и множествомъ мелкихъ подсвѣчниковъ для свѣчей, которыя ставятъ иконѣ богомольцы.

Вокругъ кивота малыя иконы въ цѣнныхъ серебряныхъ окладахъ: наверху Спаситель въ терновомъ вѣнцѣ, копiя Рафаэля; рядомъ икона Божiей Матери «Укрощенiе злыхъ сердецъ», съ шестью серебряными мечами, которые направлены острiями къ сердцу Богоматери; затѣмъ Казанская икона Божiей Матери въ серебряной съ разноцвѣтными камнями ризѣ, двѣ иконы св. благовѣрнаго кн. Александра Невскаго и др.

Часовня постоянно открыта и усердно посѣщается богомольцами, щедро ставящими свѣчи предъ иконами.

Самый музей отдѣленъ отъ часовни глухой стѣной, и входъ въ него со двора. Центральная комната небольшая, съ высокимъ куполомъ и большими въ немъ итальянскими окнами, дающими массу свѣта внутрь. Здѣсь обращаетъ на себя вниманiе громадная картина, до 5 арш. въ вышину и 3 арш. ширины, подлинная работа знаменитаго художника Боровиковскаго, даръ храму отъ вдовы ген.-адъют. С.А. Мерхелевичъ. Картина изображаетъ «Распятiе». Тутъ же рядомъ большiя полотна: «Вознесенiе Господне», «Кончина праведнаго Iосифа, обручника Дѣвы Марiи», «Взятiе Пресвятой Дѣвы на небо» – копiя Мурильо, большая копiя акватинтою^[7] съ картины Рафаэля «Св. семейство». Тутъ же сосредоточена масса иконъ, развѣшанныхъ по стѣнамъ въ дорогихъ серебряныхъ окладахъ; между ними: на серебряномъ убрусѣ отпечатокъ «Лика Спасителя» съ извѣстной работы проф. Келлера (съ закрытыми и въ то же время открытыми глазами), икона свв. Бориса и Глѣба на фарфорѣ, Иверской Божiей Матери въ массивной серебряной, въ пудъ вѣсомъ ризѣ, – и множество другихъ болѣе мелкихъ. Выше, надъ образами, помѣщаются оригиналы-гербы всѣхъ губернiй, оставшiеся послѣ мозаичной работы для фасада храма Воскресенiя Христова. Пять бронзовыхъ и серебряныхъ высокихъ подсвѣчниковъ, такъ называемыхъ «мѣстныхъ», дорогой и художественной работы, находятся тутъ же. Все это дары разныхъ лицъ и обществъ.

Слѣдующая комната, болѣе длинная, съ полукруглыми сводами, имѣетъ монастырскiй видъ, со стрѣльчатыми, рѣшетчатыми окнами. Часть ея занята витринами съ разными предметами: напр., въ одной четыре громадныхъ бронзовыхъ ключа отъ храма Воскресенiя Христова, въ другихъ – образки на эмали, слоновой кости, фарфоре, на серебрѣ, финифтяные, множество складней серебряныхъ, чеканныхъ, украшенныхъ дорогими камнями, – многiе рѣдкостной и дорогой работы, – масса большихъ и малыхъ крестовъ, есть изъ Iерусалима съ камешками Голгоөы и отъ мѣстъ 12-ти остановокъ Iисуса Христа на крестномъ пути; тутъ же серебряныя ложки и др. предметы, – все пожертвованiя на храмъ. По стѣнамъ этой комнаты размѣщены иконы старинной работы, складни, развѣшаны оригиналы для мозаичныхъ работъ художника Васнецова, для храма Воскресенiя Христова въ Спб., различные планы.

Въ слѣдующей, боковой комнатѣ находятся на особыхъ бронзовыхъ подставкахъ подушка и императорская корона, бывшiя ранее во врѣменной часовнѣ на мѣстѣ, гдѣ l марта 1881 года упалъ, обливаясь кровью, раненый царь-освободитель. Тутъ же колокола, бывшiе на часовнѣ, кружка для сбора оттуда же, портретъ императора Александра II въ рамкѣ изъ цветовъ, бывшiй также въ часовнѣ. На столикѣ подъ витриною большой круглый камень, привезенный съ береговъ Тиверiадскаго озера^[8], и мн. др. предметы. На подоконникахъ поставлена икона Иверской Божiей Матери въ краскахъ на стеклѣ и два Распятiя: одно изъ слоновой кости на крестѣ чернаго дерева, и другое вырѣзано изъ маслины Геѳсиманскаго сада. Всѣ многочисленные предметы занумерованы и внесены въ особый каталогъ, съ указанiемъ именъ жертвователей, среди которыхъ встрѣчаются земства, различныя общества и лица, какъ высшаго сословiя, такъ и крестьянскаго, и др.

Во всемъ зданiи часовни-музея масса свѣта и воздуха, отопленiе центральное, электрическое освѣщенiе, полы выложены красивою метлакскою плиткою въ узоръ, на дворѣ раскинутъ красивый цвѣтникъ» [13].

Во «Всемiрномъ обозрѣнiи» мы встречаем описание часовни-ризницы: «Центральная икона Иверской Божіей Матери, помещенная вь часовнѣ, представляетъ точную копію чудотворной иконы, находящейся въ часовнѣ у Воскресенскихъ воротъ въ Москве. Икона въ серебряной чеканной работы ризѣ съ эмалью, въ роскошной рѣзной дубоваго дерева рамѣ. Внизу на раме помещена надпись: «Оть московскаго столичнаго мирового съѣзда». Предъ иконой, на цѣпяхъ, напоминающихъ цѣпи мировыхъ судей, висить серебряная лампада, украшенная иниціаломь императора Александра II и надписью: «Царю-Освободителю – отъ мирового суда и мирового съѣзда гор. Москвы». Верхняя часть лампады, оть которой идуть цѣпи, представляетъ Императорскую корону. По сторонамъ иконы Иверской Божіей Матери размещены менѣe крупные образа, пожертвованные храму. Рядомъ въ комнатѣ въ числѣ пожертвованныхъ иконъ находятся большихъ размѣровъ запрестольные образа. Громадное полотно въ 1 ½ саж. въ вышину и 2 арш. 12 вершк. въ ширину, художника Боровиковскаго, изображающее Св. Распятiе – даръ покойной вдовы генералъ-адъютанта С.А. Мерхелевичъ.

Изь числа наиболѣе крупныхъ какь по своему художественному исполненію, такъ и по размѣрамъ, представляють иконы: «Взятіе Пресвятой Дѣвы на небо», «Кончина праведнаго Іосифа, обручника Дѣвы Mapiи» и писанная пастелью копія съ картины Рафаэля – «Святое Семейство». Вь следующей затѣмъ комнатѣ помѣщены въ особыхъ витринахъ: четыре громадные ключа отъ храма Воскресенія Христова, маленькія иконы и различные крестики, а также ложки и проч.

Здѣсь же на особомъ возвышенiи на подушкѣ покоится Императорская корона, бывшая ранѣе во временной часовнѣ на мѣстѣ, где палъ смертельно раненный Царь Освободитель. Далѣе помѣщены рисунки Васнецова для мозаичныхъ работь храма Воскресенiя, его планы, гербы различныхъ губерній, служившіе оригиналами для мозаичныхъ работъ вокругь купола храма, портѣеть въ Бозѣ почивающаго Императора Александра II въ рамкѣ изъ цвѣтовъ, украшавшій временную часовню, и проч. Всѣ вещи прономерованы, причѣмъ имеется особый каталогъ» [18].

В «Прибавленiи къ Церковнымъ Вѣдомостямъ» также встречаем описание часовни: «Зданiе это распредѣлено на три части: при самомъ входѣ съ Екатерининскаго канала – часовня. Здѣсь въ центрѣ образъ – точная копiя по размѣру и живописи съ Московской иконы Иверской Божiей Матери; икона въ серебряной, чеканной работы ризѣ и дубовомъ рѣзном иконостасѣ; предъ нею виситъ лампада на трехъ цѣпяхъ въ видѣ тѣхъ, что присвоены мировымъ судьямъ при разбирательствѣ дѣлъ; верхнiй колпакъ, от котораго идутъ цѣпи, сдѣланъ въ видѣ царской короны, а по бокамъ лампады отлиты серебряные иницiалы имени Государя Императора Александра II. Эта икона пожертвована и только на дняхъ доставлена Московскимъ съѣздомъ столичныхъ мировыхъ судей.

По сторонамъ образа Иверской Божiей Матери размѣщены другiе, менѣе крупные образа, а въ слѣдующемъ отдѣленiи, собственно въ центрѣ часовни-музея, размѣщены замѣчательно художественной работы большiя, такъ называемыя запрестольныя картины, писанныя на полотнѣ масляными красками. Главная изъ этихъ картинъ изображаетъ «Распятiе Господа», размѣръ ея 1 ½ саж. въ вышину и 2 арш. 12 вершк. въ ширину. Картина эта, оцѣниваемая спецiалистами въ десятокъ тысячъ, пожертвована по завѣщанiю умершей вдовы генералъ-адъютанта Софiей Алесандровной Мерхелевичъ, и, по семейному преданiю, икона писана знаменитымъ художникомъ Боровиковскимъ. Вторая по замѣчательности картина – «Взятiе Богоматери на небо», размѣръ ея въ вышину 2 арш. 14 вершк. и въ ширину 2 арш. Затѣмъ рѣдкостный интересъ представляетъ картина, изображающая смерть святаго праведнаго Iосифа, обручника Пресвятыя Дѣвы, писанная также на полотнѣ масляными красками, размѣромъ 3 ½ арш. вышины и 2 ½ арш. ширины, пожертвована женою коллежскаго совѣтника Анною Бѣловой. Далѣе прекрасное впечатлѣнiе производитъ изображенiе Вознесенiя Господня, размѣръ коего 4 ½ арш. вышины и 3 арш. ширины; пожертвовано Юлiей Львовой. Наконецъ одно изъ болѣе крупныхъ и достопримѣчательныхъ изображенiй представляетъ картина, пожертвованная П.К. Альбрехтъ, и изображающая «Святое Семейство»; писана эта картина пастелью [11].

Освящение часовни-музея состоялось 27 апреля 1908 года.

«… Недавно состоялось освященіе часовни-музея при церкви Воскресенія Христова на месте смертельнаго пораненiя императора Александра II, въ С.-Петербурге, сооруженной для храненія иконь и другихъ церковныхъ предметовъ, пожертвованныхъ для названнаго храма разными лицами. Въ новой часовнѣ было совершено молебствiе, послѣ чего ея стѣны и комнаты, предназначенныя для музея, были окроплены св. водой» [18].

«… Въ воскресенье, 27 апрѣля, здѣсь была совершена литургія Высокопреосвященнейшимъ Митрополитомъ Антонiемъ, въ концѣ которой Владыка-Митрополитъ у мѣста смертельнаго пораненія Царя-Освободителя совершилъ заупокойную литію. < … > Послѣe молебна послѣдовалъ крестный ходъ къ находящейся вблизи храма Иверской часовнѣ-музею. Здѣсь былъ совершенъ Владыкой-Митрополитомъ водосвятный молебенъ, по окончаніи коего вся часовня имъ была окроплена св. водою, послѣ чего крестный ходъ и духовенство возвратились въ храмъ, а въ часовне оставшіеся ключари и причетники отслужили въ впервый разъ акаѳистъ предъ Иверскою иконою Божіей Матери. Новоосвященная часовня-музей содержитъ въ себѣ всѣ пожертвованные церковные предметы, которые по разнообразію и многочисленности невозможно разместить въ самомъ храмѣ Воскресенія» [12].

«… Въ воскресенье 27-го апрѣля заупокойную литургiю въ храмѣ Воскресенiя Христова, совершилъ высокопреосвященный митрополитъ Антонiй и по окончанiи владыкою было совершено освященiе часовни и музея, близъ храма. Вновъ освященная часовня во имя Иверской Божiей Матери при храмѣ Воскресенiя на Крови съ 27-го апрѣля открыта для свободнаго обозрѣнiя ежедневно съ утра до вечера» [11].

Е.К. Чернышева.

1. ↑Иммортель (от франц. Immortelle – бессмертный) – так называются растения, высушенные цветки и соцветия которых сохраняются почти такими же, какими они были в живом состоянии [4].
2. ↑Долгоруков Владимир Андреевич, московский генерал-губернатор в период с 1865 по 1891 гг.
3. ↑Зеркальные окна и зеркальная дверь были предусмотрены для того, что через них можно было видеть звено решетки набережной и часть булыжной мостовой со следами крови умершего императора.
4. ↑Как отмечалось ранее, конструкция часовни предусматривала возможность ее перемещения.
5. ↑Зигерсдорфский кирпич в большей степени известен под названием «кабанчик», один из наиболее узнаваемых черт стиля модерн в зданиях конца XIX-начала XX века. По своим эстетическим свойствам такой кирпич мало чем отличался от плитки, придавая стене зданий дополнительное ощущение монолитности. Исходный материал для кирпича был покрыт глазурью с двух сторон, а на торце имел два сквозных отверстия, которые-то и напоминали свиное рыло (отсюда «кабанчик»). Самым знаменитым примером использования зигерсдорфского кирпича в архитектуре города является особняк Матильды Кшесинской (архитектор фон Гоген). Таким же кирпичом (десяти тонов) облицованы стены храма Воскресения Христова. Основным поставщиком такого кирпича в Россию было немецкое предприятие «Зигерсдорф-Верке», в Саксонии [4].
6. ↑В 1680 году надвратное помещение ворот перестроено и над ним надстроены две башни, увенчанные двуглавыми орлами. В 1614 в Москву с Афона была прислана копия чудотворной Иверской иконы Богоматери «Вратарницы» («Иверской Матушки») для установки на Воскресенских воротах Китай-города. Воскресенские (Иверские) ворота Китай-города – сооружены в 1535 году как двухарочные проездные ворота Китайгородской стены между зданием Городской думы и Историческим музеем [7].
7. ↑Акватинта (итал. aqua – вода и tinta – оттенок) техника гравюры на металле и один из наиболее распространенных способов «гравирования» тона в офорте; в отличие от офорта или резцовой гравюры, акватинта позволяет создавать тональные плоскости большого диапазона, наподобие акварели или заливки тушью; оттиск гравюры в этой манере напоминает рисунок водяными красками – акварелью, что и обусловило происхождение наименования. Появление акватинты относится к 60-м – 70-м годам XVIII века, а авторство приписывается французским художникам Ж.-Б . Лепренсу, Ж.-Ш. Франсуа и Р. де Сен-Нону. [4,6].
8. ↑Тивериадское озеро связано со многими легендами о деятельности Иисуса Христа; на этом озере рыбачили апостолы Петр и Андрей, когда были призваны Христом на апостольское служение. Тивериадское озеро упоминается в Ветхом Завете как море Киннереф (Чис.34:11), или море Хиннерефское (Нав.12:3); в Евангелии упоминается как Галилейское море (Мк.1:16 и др.), Тивериадское море (Ин.21:1), Геннисаретское озеро (Лк.5:1) или просто озеро (Лк.8:22-23, Лк.8:33 и др.) или море (Мк.4:35-41, Мф.8:24, Мф.4:18 и др.). Расположено в исторической области Палестины на северо-востоке Израиля на границе с Сирией [4].

Литература

1. 1. // Живописное обозрѣнiе, 1881, № 12. – С. 248.
   2. // Зодчiй, 1884.
   3. // Странникъ, 1881, Март. – С. 577.
   4. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890-1907.
   5. Временная часовня на мѣстѣ катастрофы 1-го марта // Странникъ, 1881, Май. – С. 132-133.
   6. Звонцов В. М., Шистко В. И. Офорт. – СПб: Аврора. 1986.
   7. Москва. Энциклопедический справочник. – М.: Большая Российская Энциклопедия. 1992.
   8. О постройке часовни на месте на мѣстѣ убiйства Александра II / Заседанiе 11 марта 1881 года / Извѣстiя С.-Петербургской городской думы, 1881, № 10. – С. 665-666.
   9. Освященiе временной часовни на мѣстѣ смертельного ранения Александра II / Внутреннiя извѣстiя // Церковно-обществен-ный вѣстникъ, 1881, № – С.5.
   10. Освященiе временной часовни на мѣстѣ смертельного ранения Александра II / Из С.-Петербурга // Благовѣстъ, 1884, № – С.4.
   11. Освященiе Иверской часовни / Хроника // Прибавления к «Церковным ведомостям», 1908, № 18/19. – С. 869-870.
   12. Освящение Иверской часовни-музея при храме / В храме Воскресения-на-крови // Известия по С.-Петербургской епархии, 1908, № 10. – С. 26-27.
   13. Полонскiй В. Часовня-музей при храмѣ Воскресенiя Христова въ Спб. // Русскiй Паломникъ, № 32, 1908. – С. 503-504.
   14. Популярная художественная энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия, 1986.
   15. Постройка часовни на мѣсте покушенiя 1-го марта / Смѣсь // Неделя строителя, 1881, № 14. – С. 91.
   16. Царское слово о сооруженiи церкви на мѣстѣ злодѣйского преступленiя 1-го марта // Странникъ, 1881, Март. – С. 577-578.
   17. Часовня въ память кончины императора Александра II-го / Отдѣлъ I // Хозяйственный строитель, 1881, № 42. – С. 725-726.; 1 л ил. с изображениемъ (общiй видъ, планъ и разрѣзъ) по проекту Л. Бенуа.
   18. Часовня-музей при храме Воскресения Христова в С.-Петер-бурге // Всемирное обозрение, 1908, № 21. – С. 2.